« C'est pas contre vous hein, c'est juste que la politique... Beurk ». Qu'est devenue la politique pour que cette mise à distance apparaisse à ce point inévitable? Comment le terme «apolitique» s'est-il trouvé brandi et revendiqué comme la garantie positive d'une forme de pureté ? Face à ce phénomène, la gauche est tétanisée. Cette expérience, je l'ai vécue à Corbeil-Essonnes, où Serge Dassault a renversé la micro-société du communisme municipal par un système qui exploitait en premier lieu la rupture entre la gauche et les quartiers populaires. Mon combat contre la corruption a été un chemin initiatique : la démystification de l'ordre symbolique de la gauche a fait apparaître des formes nouvelles d'engagement. J'ai voulu reconstituer les histoires individuelles et collectives de ce paradoxe, les liens plus ou moins rompus, les continuités qui se cachent derrière les ruptures. Et si contre toute attente, la politique s'était peu à peu réinventée comme une culture populaire ?