Personnage de poésie, on.e est née à la croisée des deux pans de recherches, comme si elle y avait été au fond en gestation depuis des années : d'une part, la question matricielle de l'impersonnalité ; d'autre part, les violences faites aux femmes. Le fait que cette violence ait été vécue, qu'elle ait laissé son trauma, ne suffit pas, et appelle un dépassement de l'autobiographique. Justement, l'impersonnalité a joué le rôle de " ferment actif " qui a permis de " décoller " l'écriture de l'histoire personnelle pour plonger dans le devenir social, économique et culturel de la femme, au regard de siècles d'oppression et d'invisibilisation. En ce sens, On.e renoue avec la veine de Gens de peine (Nous, 2014), faisant écho, cette fois au féminin, à ces anonymes, ces " dénommés ", écrasés et laissés-pour-compte de la société. Ce bâillon traditionnel et tout le spectre des violences, de banales à mortelles (effacement, contrôle, humiliations, enfermement, insultes, coups, mutilations, viol, meurtre), force est de constater qu'ils se manifestent dans la langue, dès la langue. Ils se traduisent d'abord ici par l'adoption d'une forme : le texte procède par strophes entrecoupées et couples de vers brefs, haletants, comme boiteux, soudain dépareillés. En outre, il est apparu à l'autrice qu'elle ne pouvait pas ne pas situer son écriture en ce point aveugle de résistance de la langue à la langue, où le féminin cherche à percer et oscille indéfiniment à la recherche de lui-même, de sa place et de sa potentialité, par le biais de l'écriture inclusive. Par souci de cohérence et par une force interne à l'oeuvre même, il était impossible de faire autrement sans trahir ni affaiblir ce texte : il a donc fallu en prendre le risque.