Ce recueil se penche sur ce qu'est libérer sa parole quand on a été incesté·e. Ce que c'est pour le corps qui porte cette parole, ce que c'est dans le langage, dans la façon de l'agencer, dans l'entremêlement des discours. Jonas Sénat s'arrête particulièrement sur la configuration bourgeoise de la silenciation : dans ce milieu social, on parle, on parle beaucoup. Libérer la parole peut donc passer par le silence : silence du poème, celui qui permet d'écouter ce qui ne se dit pas, de faire émerger la vérité. L'écriture constitue le lieu protecteur à partir duquel l'auteur peut s'exposer aux précipices ouverts par le trauma sans disparaître et se désintégrer.