Dans le cadre des Cafés Savoirs, rencontre avec Marion Gautreau sur « La Révolution mexicaine en photographie », en collaboration avec Université de Toulouse 2 – Le Mirail.

À travers un parcours dans la presse illustrée du début du XXe siècle, nous vous ferons découvrir la Révolution mexicaine, son histoire chaotique, ses rebondissements et ses principaux acteurs.
Chaque photographie donnera lieu au récit d’un événement précis, à la présentation d’un personnage-clef ou à la description de la vie des soldats et de la population civile pendant le conflit.

La Révolution mexicaine c’est aussi une couverture journalistique inédite et une production photographique sans précédent qui se conjuguent pour offrir aux lecteurs de l’époque un poignant récit en images.
Nous espérons à notre tour vous immerger dans le Mexique de 1910 grâce à un voyage photographique.

Rencontre avec Habib Tengour autour de son livre Dans le soulèvement, Algérie et retours, aux éditions de la Différence. La rencontre sera animée par Abdelmadjid Kaouah, poète et journaliste algérien.

Dans le soulèvement, Algérie et retours réunit une trentaine d’essais écrits entre 1980 et 2008.
Textes d’occasion, sur le vif parfois, trahissant le choc qui les a engendrés : l’affaire Rushdie, le 11-Septembre, la décennie noire, l’assassinat de Abdelkader Alloula…

Expliquant l’Algérie, l’auteur s’explique lui-même, dévoilant son univers littéraire… sa ville, Mostaganem ; ses musiques, du chaâbi au raï ; ses poètes et artistes, Kateb et Khadda, Pélégri et Dib, Rimbaud, Sénac, Seféris ; ses vieux émigrés qu’il tente de faire parler ; ses méditations sur le rôle du poète dans la cité.
Défiant toute chronologie, il entraîne le lecteur dans un jeu de marelle entre terre et ciel sur le sol accidenté d’une Algérie mouvementée.

Habib Tengour est né en Algérie à Mostaganem en 1947. Poète, écrivain et anthropologue, il a constamment vécu entre la France et l’Algérie.

Rencontre avec Pinar Selek à l'occasion de la parution du livre Loin de chez moi... mais jusqu'où ?, aux éditions iXe.

« Si on me demande où j’en suis, je réponds que je tiens bon la barre, que j’ai appris à jouer avec ces vents qui m’ont d’abord déroutée. Mais que je ne peux pas mettre le cap sur le lieu dont je parle, le pays qui me manque. »

Loin de chez moi… mais jusqu’où ? dit la douleur de l’exil non choisi et, au-delà, l’espérance et le courage d’une femme libre qui a fait siens ces mots de Virginia Woolf :
« Mon pays à moi, femme, c’est le monde entier. »

Pinar Selek s’est entraînée dès l’enfance à repousser les murs des espaces, réels et imaginaires, qu’elle habitait. Tout en nuances poétiques, son récit explore les tensions entre la nostalgie pour là-bas et l’attirance pour l’ailleurs.
Il évoque la familiarité rassurante de la langue et des choses avec lesquelles on a grandi, l’audace qui pousse à se risquer toujours plus loin sur les chemins, et le désarroi devant l’inconnu, après l’arrachement brutal aux êtres et aux lieux.
La beauté des rencontres, aussi, et le plaisir pris à tisser des liens dans les marges immenses qui se jouent des frontières.

Pinar Selek est écrivain et sociologue. Féministe engagée, antimilitariste, mobilisée dans les actions pour la paix, elle travaille sur les thématiques de la marginalisation et de l’exclusion.
Persécutée par le pouvoir judiciaire, elle a dû quitter son pays, la Turquie, et vit en exil depuis 2009.
Acquittée à trois reprises des charges dont elle était inculpée, Pinar Selek est à nouveau assignée en justice le 7 mars 2012, car la Cour de cassation a pour la quatrième fois fait appel du dernier jugement prononcé.

Rencontre avec Léa Longeot de l'Association Didattica autour du livre Rroms : politique du territoire, aux éditions Didattica, et projection du film Journée mondiale des Rroms 2007, dans le cadre des rencontres en partenariat avec La chapelle.

Le livre présente les actes de la journée mondiale des Rroms organisée en 2007 par le collectif du 8 avril constitué par des associations rroms et non-rroms, des textes de chercheurs et de militants associatifs et des traces d’actions culturelles, artistiques et pédagogiques : marque-pages, poèmes, photographies.
Sont abordées les questions de l’appartenance au territoire, l’équivalence peuple/territoire et la lutte des peuples face aux processus discriminatoires.

Suivra la projection de Journée mondiale des Rroms 2007, documentaire retraçant le processus coopératif d’organisation de l’événement pendant un an par le collectif du 8 avril et son déroulement avec ses débats, son exposition, ses ateliers, son banquet, sa scène artistique avec une cinquantaine de musiciens.

Rencontre avec Pierre Besse coauteur du livre La Bio, entre business et projet de société, aux éditions Agone.

« Des paysans qui vendent leurs produits bio, avec une réflexion sur un prix juste, sur des marchés de plein vent ou au sein d’Amap. De l’autre côté, une enseigne de la grande distribution qui propose des produits bio importés de l’autre bout du monde, au bilan carbone catastrophique, cultivés par des ouvriers sous-payés et revendus entre cinq et dix fois leurs prix d’achat.
Plutôt qu’une démarche globale, indissociablement écologique, sociale et politique, peut-on réduire la bio à une distribution d’aliments sans pesticides pour consommateurs soucieux de leur santé ?
La bio peut-elle se mettre au service du “bien-être” d’une partie de la population sans ébranler les fondements d’une société fondée sur le “mal-avoir” ? »

Ce livre collectif est l’aboutissement du travail de journalistes, sociologues, agronomes et paysans.
Certains ont mené des enquêtes de terrain en Amérique, en Afrique, au Proche-Orient et en Europe, d’autres se sont inspirés de leurs propres expériences. Ils nourrissent la critique du « bio-business » mais montrent surtout comment des paysans mettent en pratique les principes fondamentaux de l’agriculture bio et proposent des alternatives à un modèle de société dominant et destructeur.

Pierre Besse, co-auteur, est ingénieur agronome et maraîcher bio sur une exploitation familiale de la banlieue de Toulouse, membre des associations Areso (éco-constructeur du sud-ouest) et Terr’eau (assainissement écologique).
Il participe aux réseaux des Amap aux niveaux régional, national et international. Il écrit des articles pour les revues Nature et Progrès, Ecorev et Silence.

Rencontre avec Frédéric Régent à l'occasion de la parution du livre Pour quoi faire la Révolution, aux éditions Agone.

Alors que son legs est de plus en plus méconnu ou délibérément ignoré, la Révolution française n’est pourtant pas morte. De Tunis au Caire, de Tripoli à Sana’a, la révolution fait son retour dans l’histoire mondiale.
Face au débat public que ces événements ont inspiré, les historiens ne peuvent se contenter d’une position de commentateurs. Les analogies paresseuses et anachroniques entre révolution et totalitarisme ne convainquent aujourd’hui plus personne.

Les temps ont changé et ils invitent à interroger ce phénomène historique qui, à intervalles réguliers, vient rompre le cours du temps pour renverser les puissants et inventer des régimes censés être plus justes pour le plus grand nombre. Il s’agit de regarder la révolution bien en face, avec ce qu’elle charrie de méprises et d’occasions manquées, pour lui redonner sa dimension de laboratoire du politique.

L’ouvrage est le fruit d’une entreprise collective menée au sein de l’Institut d’Histoire de la Révolution française (Paris I-Sorbonne) dont tous les auteurs sont membres.
Depuis sa création en 1937, l’IHRF est en France la seule institution de recherche exclusivement consacrée à l’histoire de la Révolution.

Rencontre avec Patrick Marcolini autour de son livre Le Mouvement situationniste. Une histoire intellectuelle, aux éditions L'échappée.

Dans les années 1960 et 1970, partout dans le monde, des révoltes éclatent contre l’emprise grandissante de la marchandise et de l’État sur tous les aspects de la vie.
Les situationnistes ont contribué à forger les outils critiques de ce soulèvement généralisé, aux côtés d’intellectuels et de groupuscules influencés par le marxisme et l’anarchisme. Mais à la différence de ces derniers, ils ne venaient pas tant du mouvement ouvrier que des avant-gardes artistiques du XXe siècle : Dada, le surréalisme, le lettrisme.
Artistes en rupture de ban, mi-rebelles mi-voyous, les situationnistes s’étaient réunis sur la base d’un programme radical : le refus des conditions de vie faites à l’homme moderne, aussi bien dans les sociétés capitalistes avancées que dans les régimes dits communistes, et la volonté d’expérimenter de nouvelles formes d’existence et de communauté en rupture avec l’ordre établi.

Ce livre analyse avec précision les racines culturelles des théories et des pratiques situationnistes. Il explore également leur postérité diverse et souvent contradictoire : entre récupération et radicalisation, du côté des intellectuels postmodernes ou de l’art contemporain, chez les stratèges du pouvoir néocapitaliste comme dans les rangs des révoltés d’aujourd’hui.

Depuis plus de dix ans, Patrick Marcolini, philosophe et historien des idées, accumule et analyse les documents du mouvement situationniste, en rencontre les acteurs et fréquente ceux qui poursuivent leur aventure.